La brujería ha estado siempre presente en la cultura tradicional y por tanto merece un enorme respeto. Realmente se cree en las brujas; basta con pasear por Villarino de los Aires o abrir los ojos y mirar las señales externas de esta creencia.
Las brujas en la creencia popular de Salamanca
La brujería es la visión popular de todo lo malo. Cuando le pasa algo malo y no sabe cómo interpretarlo, acusan a las brujas de ser las responsables. Todos los pueblos en Salamanca tenían, y tienen, sus brujas, porque todos los pueblos aún necesitan explicar las cosas malas que cada día les pasan a sus habitantes o a sus posesiones. Según la creencia popular, las brujas tienen el poder de echar voluntariamente el temido mal de ojo, tanto a personas como a animales domésticos.
Sin embargo, esa influencia maligna se extiende más allá de las personas, ya que las supuestas brujas pueden ejercerla por envidia sobre los campos o las viviendas, que constituyen el pilar esencial donde se concentran todas las posesiones familiares.
En la casa tradicional de Salamanca el hombre ha desplegado durante siglos una estrategia mágico-religiosa para protegerla de posibles agresiones físicas o espirituales. Estos daños podían tener su origen en la naturaleza, pero también en los poderes de algunas vecinas, con frecuencia calificadas de «brujas» Para ello, la familia ha colocado elementos protectores en las principales vías de acceso a la casa. El mal encarnado en las brujas es combatido mediante un remedio
físico dispuesto de manera estratégica en las zonas de entrada-salida de las casas. El hogar, donde se reúne la familia y se transmite la tradición oral tiene como elemento central la chimenea, una amplia vía de comunicación con el exterior.
.
Por ello, el hogar ha sido objeto de diferentes rituales, unos periódicos y otros permanentes que introducen elementos protectores para evitar la entrada de las brujas
En casi todas las supersticiones populares de Salamanca «aparece un elemento material, un objeto, una planta o un animal, al que se le adjudican poderes benéficos.
Ciertas prácticas, asociadas fundamentalmente a la colocación de determinados elementos o símbolos, tienen origen profano, en viejas creencias precristianas. En
este contexto se puede entender que, además del conocido símbolo de la cruz, la arquitectura tradicional ofrece numerosos ejemplos de elementos paganos con la
finalidad de «espantar» la presencia del mal.
Los espantabrujas
En este contexto destacan los conocidos como «espantabrujas», piezas singulares que rematan algunas chimeneas para proteger la parte más vulnerable de la casa.
Esto se basa en la creencia popular de que las brujas sobrevuelan los tejados montados en sus escobas y pueden introducirse en las casas por los vanos de las
chimeneas.
Existe la hipótesis de que los espantabrujas son simplemente un aviso por parte de los moradores de la casa a las brujas para que, si pensaban escoger esa casa para realizar sus ritos, iban a encontrarse con un arsenal de amuletos o ritos en su contra
Los espantabrujas de Villarino de los Aires
Jose Antonio González en su trabajo «Espantabrujas en las chimeneas de Villarino de los Aires » para la revista estudios que la Diputación de Salamanca edita, describe la diversidad de estos elementos protectores que en esta localidad de la comarca de Vitigudino, existen. Aquí la creencia en la existencia real de las brujas sigue viva.
Cualquier visitante que pasee por las calles de Villarino de los Aires puede observar tres tipos de espantabrujas, piedras de granito de diferentes formas, piezas de cerámica y recipientes de vidrio.
Entre los de cerámica llama la atención el uso de botijos y cántaros y en cuanto a los
recipientes de vidrio las damajuanas son fáciles de observar en un paseo por el
pueblo. Según creencia popular, son muy eficaces porque, al ver en ellas su cara
reflejada, la bruja huye del lugar.
En algunas casas nuevas, y en otras rehabilitadas, la tradición de proteger el hogar se
ha mantenido hasta nuestros días, recordándonos la fascinante conexión entre la
mentalidad mágica y la cultura tradicional
Quizá te guste otra publicación...
El Premio "Pilar Fernández Labrador" ha conseguido consolidarse como una referencia de prestigio en el ámbito de la poesía iberoamericana, algo que se ha conseguido a pesar de ser un premio que no tiene dotación económica, pero si mucho alcance y reconocimiento profesional
La muestra de teatro aficionado "El Encinar" en Terradillos (Salamanca), sale a escena como es habitual en octubre, este año cumpliendo ya XXVII ediciones.
El III Festival Familiar de Teatro en la provincia de Salamanca es un emocionante programa de promoción cultural y dinamización socioeducativa que te sumergirá en un mundo de entretenimiento y diversión.
La Catedral de Santa María, en Ciudad Rodrigo, alberga dos órganos de Pedro de Liborna Echevarría, apellido de una de las más prestigiosas sagas de organeros de la península ibérica de todos los tiempos, autores de la realización de instrumentos en catedrales como Toledo, Palencia, Segovia o Salamanca. El más modesto, en el lado del Evangelio, tiene una inscripción que atribuye la conclusión de la obra al organero Pedro de Liborna Echevarría en 1725.
Sale a la luz el número 69 de la Revista de poesía "Papeles del Martes", una revista literaria que recoge los poemas de los tertulianos que se reúnen en Salamanca cada martes desde finales de los años 70.
Las Alminhas o Capillas Camineras son manifestaciones sagradas que junto al paisaje de la dehesa, tan específico de Salamanca, conforma los denominados paisajes sagrados.
Volatiritormes es un Festival Internacional de Saltimbanquis, Volatineros y Genios sin botella que se celebra en la localidad salmantina de Santa Marta de Tormes.
El Castillo de Cerralbo se encuentra sobre un altozano en la localidad que lleva su mismo nombre, perteneciente a la comarca de Vitigudino, en Salamanca. A mediados del siglo XIV María Adán, señora de Cerralbo, estaba casada con Sancho Pérez, un caballero de Ciudad Rodrigo que estaba enfrentado a la familia de los Garci-López, cinco de cuyos miembros acabaron dándole muerte. Así comienza la leyenda de María Adán, señora de Cerralbo.
Salvador Dalí es considerado uno de los mayores representantes del surrealismo. Además de la pintura y la escultura, también exploró el arte gráfico. Muestra de ello es la exposición "Dalí, Artista Ilustrador" que puedes visitar en el museo del grabado de la localidad salmantina de Santa Marta de Tormes.
Desde hace más de una década, en la provincia de Salamanca, las noches de verano son también "Noches de Cultura", gracias a la Diputación de Salamanca. En este reportaje te contamos todos los detalles del programa "Noches de Cultura 2023"
Mancera de Abajo es una localidad salmantina que sorprende por su historia y por su profunda conexión con Santa Teresa. Este año, la residencia artística de las Becas San Marcos se ha desarrollado en esta señorial localidad.
En el centro del imponente Santuario de la Peña de Francia se levanta el rollo Jurisdiccional del Convento de Nuestra Señora de la Peña de Francia, un símbolo de poder y autoridad que guarda secretos del pasado.
Jean Claude Cubino utiliza objetos que fueron desechados en su momento y les da una segunda oportunidad para formar parte del arte.
La exposición de Mabel Ruiz-Horn titulada " Jugar sin límite" muestra los diferentes paisajes que esta gran artista ha disfrutado a lo largo de los años, entre el mar y la dehesa salmantina.
